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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    存在着不少问题,此后西夏僧侣对《大藏经》的贡献,就主要体现在整理、校勘、抄写、刻印等方面,新译出的佛教经典数量有限,[39] 值得注意的是,这些新译佛经中,与印度高僧拶也阿难捺有关者当不在少数。除前述《...

    杨富学 陈爱峰

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  • 关于变文体裁的一点探索

    仕郎杨原受一人思微,发愿作福,写尽此《目连变》一卷。后同释迦牟尼佛一会弥勒生作佛为定。后有众生同发信心,写尽《目运变》者,同池(持)愿力,莫堕三途。”张鸿勋先生说:“可怪的是,竟然有人以抄写宗教题材变...不是处,有人读者,即与政著。”可见是作为读本抄写的。有些宗教题材的变文,是为发愿求福而抄写。如伯3107《大目乾连冥间救母变文》卷背有一疏云;“谨请西南方鸡足山宾头颇罗堕和尚,右今月八日于南阎浮提大唐...

    伏俊琏

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    rdquo;也许在抄写行书上的混淆而误其字形。法融至牛头山,至少应在贞观十一年,年四十三,那么《续传》说他于贞观十七年到牛头山是不大正确的。法融北上入京陈理,似乎他在这一时期一度被迫“旋于本邑,...

    杨维中

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  • 佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁

    曲本抄印联合组抄写的何觉声编撰的《吕洞宾三戏白牡丹》、京剧《三戏白牡丹》(又名《纯阳戏洞》)、江苏锡剧传统剧目《三戏白牡丹》、京剧剧目《戏牡丹》(又名《纯阳戏洞》)、《度牡丹》等,其内容和小说《三戏白...

    吴光正

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  • 论敦煌净土教赞文

    Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century)一书中也指出:“敦煌僧人对抄写《大云经疏》也颇有热情”,(54)三阶教的末法观念对...

    不详

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    。  逸兴与谁同?  这首《江南好》有景有情,有虚有实,妙笔传神,红笺寄怀,可称得意之作。所以,在40多年后,陈邦织的堂妹小薇请赵朴初题扇面时,他能一字不差地把这首旧作抄写在扇面上。  赵朴初在东吴...

    不详

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  • 玄奘寂年岁数新证

    恩敕﹕葬事所须,并令官给。次奉敕旨﹕玉花寺僧玄奘既亡,其翻经事且停。已翻成者,宜准旧例,官为抄写。未翻本,付慈恩寺好掌,勿令损失。其玄奘 250页 弟子及翻经僧,先非玉花寺僧者,宜各放还寺。...

    石万寿

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  • 目连始末

    饿鬼故事的原型。变文强调了礼僧拜佛对于行孝的意义:“汝向家中勤祭祀,只得乡闾孝顺名。纵向坟中浇历(沥)旧,不如抄写一行经。”[10]而只有像目连那样舍身投佛,才能超度父母于天堂,对父母尽最大的孝行。这...

    廖奔

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  • 四分律——源流

    许多须抉择会通的问题。其原因不外是律文年久残缺,部主取舍不同,翻译失实,抄写错漏,相承杂滥。解决办法是:㈡文义俱阙的事,以他事为例,或就理之所有来处理。㈡文具义阙的事以义定之。㈢义虽应有而《四分律》无...

    不详

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  • 试论开拓敦煌研究的新领域

    经生们写的;这些经文大部分翻译和抄写于中原佛教宗派形成之前,在它们里面并没有多少宗派和烙印。至于佛教活动类文献,以往的研究多是从文学体裁方面做过一些,内容方面也是近年才有成果问陆续世,使敦煌佛教文献的整理...

    马德

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